古镇拱桥，流水，沿河两岸的院落和吊脚楼，秉承浏阳河文化精髓，成为一处休闲之地。浏阳网网友wxx

端午时节，官渡古镇，龙舟竞渡。浏阳的龙舟文化，最著名的，莫过于官渡了。享誉天下的浏阳河，在此处拐了第一道弯，河面宽阔，深浅适宜，绝妙的龙舟竞赛佳地就此形成，延续数百年，成为一种独特的地域文化。

龙舟之处，水路通达。往昔，货船可通洞庭，连湘江，达长江，遥指东海，官渡借此成为货运集散中心，繁华一时。而到了如今，街巷恬淡，山水飘渺，江南古镇重现，那一片安静的水湾就在眼前。

舵手就位，龙舟的身影渐行渐近，岸边的人群围了一层又一层。锣鼓声中，我们逆河而上，走古码头，过石拱桥，访商贸街，抵达上水河栈，呈现一座古镇的前世与今生。今日刊发第一篇。

浏阳网6月7日讯（记者 胡敏）

一艘乌舡船，满载货物，从官渡的码头出发，沿浏阳河直流而下，过长沙，入洞庭，进长江，最后在汉口靠岸，货物被卸载之后，转而进入官渡人在此开设的商铺。

数十年前的这种商贸胜景，虽因浏阳河断航之后不复再现。但是古镇官渡一直充盈着的商贸文化与氛围，却从未间断过。这座位于浏阳河上游的历史重镇，古往今来就是通衢，是湘赣边区农副产品和手工产品的主要交易、集散地。

水运通达，货物直抵汉口

6月4日上午，伫立在河边，84岁的官渡老人冯辉腾的思绪回到了几十年前：“那个时候，这一带都是码头，装纸的、装粮食的，人来人往，很热闹。”

至今在岸边，记者仍然可以见到几处码头遗迹，青石板路一直通往水里，诉说着过往的水运繁忙。

官渡，古名居陵，曾经一度作为浏阳县治所在地，地理位置优越，商贸辐射能力也向周边地区延伸，一时成为繁华之所。

另外，在没有公路以前，航运比较发达，张坊等地的货物，必须到官渡进行装载，因此，在官渡这个地方，就形成了货运集散中心。

丰水期时，官渡境内的河道可通航载重量达5吨的大秋船，枯水期也可以通载重量为2吨的乌舡子。而大溪河边的这些码头，自然就是生意兴隆。

生于上世纪二十年代末的冯辉腾，对于这些繁忙景象，是非常熟悉的，“小时候和伙伴们在码头边玩，还能听到这些搬运工喊劳动号子。”

经过统计，官渡共有7个码头，集镇上就占了5个，征明街河口的四新码头货物吞量占到集镇货物总吞吐量的60%以上。

“那里是瑶湾码头，那里是何家码头。”官渡镇文化站站长孔昭谷说，官渡镇的商贸文化在码头上得到最大的体现：很多商船从此起步，有的漂到了千里外的汉口码头。

“运纸的船最多，物资直达汉口。”冯辉腾说。而在汉口这座长江边的大城市，还有官渡人在当地开设的商铺，用来销售这些浏阳特产。

商铺过百，商号自制票券流通

更多的商铺林立在官渡街头，以码头为中心，向外拓展。形成了正街、河街、后街三条主要街道，大小商铺百余家。

在《官渡镇志》的序言中，土生土长的官渡人林昌梅写道，“小时候，家住官渡正街，总人口过百户，父亲就是这里的百户长。晚上有更夫巡逻，经常被梆声和锣声从睡梦中惊醒。”

数十年过去，如今官渡集镇规模扩大了数倍，商铺数目自然也今非昔比。但今日的规模，正是源于这种久往的文化沉淀，“现在还有古镇的影子，文化也一直在流传。”6月4日，跟着冯辉腾的步伐，记者从官渡镇中心广场出发，一直沿着曾经的兵马大道，从一处处码头过去，进入河街。

不宽的街巷，两边都是商铺，木门开启，就迎来了一天的生意。从下河街再到征明街，冯辉腾指点说，“这里是胡源盛，那里是邱伯记。”这是民国时期，官渡的著名商号，主要从事的是粮食生意。

在1947年时，因市场萧条、货币贬值和物价上涨，胡源盛与邱伯记等字号，制作联票用以市场流通。此举是为了避免损失，各商店的物品皆以米谷标价，按照米谷价格折合收钱。虽然当时的县政府对于这一行为是采取打击的态度，但商号有利可图，可以获得暴利，无不铤而走险。

旧时在官渡镇，主要以个体手工业为主，而其中又以大宗贡纸（文化纸）、土纸（折表纸）、南杂等为主，1954年，平江人到江西挑盐，途经官渡，投宿的饭店就有20余家。就在与七宝山交界的船篷岭，有人看到了商机，就地搭起几个简易棚子，开起了茶馆和面摊，形成了简单的商贸点，赚取营生。

而此时，官渡集镇共有各类商铺212家，规模蔚为壮观。

古镇建筑
依河而建的吊脚楼

行走在官渡古镇的下河街也好，征明街也好，都可以见到一些吊脚楼的影子。

这些木楼依河岸而建，一楼有腾空之势，直接与水面接触，二楼的回廊就在水上，形成一种“枕水而居”的画面。这些或旧或古的楼房，诉说着官渡镇的商贸文化与商脉流传。

在旧时，这些楼房里，一楼作为铺面，二楼是住房，都是商家。可以说，吊脚楼式的商住一体建筑，承载了官渡镇的商贸文化流传，也构成了官渡古镇的基本元素。

官渡这个地方为什么会形成古镇？又为什么会集中了内容如此丰富的商贸文化，冯辉腾认为，“这与官渡镇的地理位置和传统文化都分不开。”地理位置优越是成为县治，形成古镇的必备条件，而在此基础上的河运繁荣，又制造了浓厚的商业氛围。

而这种商脉流传，一直延续至今。

大溪河上的古桥

大溪河蜿蜒而过，将官渡集镇一分为二，东西各半。在历史上，就有一座著名的古桥，横卧在河水之上。

这座名叫镇南桥的石桥如今是水泥桥面，但其最初建成的时候，还是架木而建。乾隆三十二年（1767年），官渡境内的各大宗族捐资而建。到了嘉庆年间，又改成了石墩承梁，桥长70米，宽4.7米，高6.7米。

现在看到的石桥墩，就是源于当年的这一次改造。而到了1952年，政府又将其改造为木面公路桥，1954年洪水冲过，将一处桥墩冲散，此后修修补补，到1990年，将原石墩改建为混凝土整体结构大桥。

六年后，在镇南桥上游200米的地方，新建了一座公路大桥，单孔跨径96米。如今，两座大桥交相辉映，成为了东区几个乡镇交通通途上重要的节点。而镇南桥则成了一座步行观光桥，汽车已经不能通过桥面，两端设置了石墩，行人从桥上通过，感受河风拂面，成为官渡的另一道靓丽风景。

古镇文化
端午龙舟竞渡

浏阳的龙舟文化，最著名的，莫过于官渡一地了。

“以前赛龙舟，可以讲是一件盛事，我几岁的时候，就骑在大人肩上，看赛龙舟。”冯辉腾说，每年的农历五月初二，大溪河上，就已经开始有了龙舟试水，“一直要赛好几天，直到初七、初八。”

龙舟赛事举办的时候，两岸都站满了人，有些观众带着洋伞避暑，有的拿着扇子纳凉。冯辉腾回忆说，比赛到最精彩的时候，打伞的人不打伞了，拿扇的人不扇扇了，而是将伞柄直接往地上戳，激动的时候，伞柄都被震断了，而有些人的扇子也破了。

当时，最出名的两个龙舟手，一个名叫冯义怡，一个名叫周令仲，“两人的技术不相上下，一个是河东的，一个是河西的，两个争起来，那确实很好看。”

大溪河河面宽阔，深浅适宜，两岸又绿树成荫，官渡镇就在这个绝妙的龙舟竞赛佳地，形成了一种独特的地域文化，即龙舟文化。解放前，官渡养船户甚多，有道是“河里不划船，气死岸上人。”

但是，解放后一段时间内，因为忙于生产，官渡的龙舟竞渡曾销声匿迹了一段时间。“到上世纪八九十年代，龙舟又走进官渡人的生活。”冯辉腾回忆。

“我当文化站站长已经22年了，这期间便举行了18届龙舟赛。”孔昭谷的话印证了这一点。

编辑：戴鹏