阿木

“快去请如来佛祖！”小的时候，我就知道孙悟空是个英雄，能够将三界主宰玉帝打到桌子底下疯狂呼救。

可是，猴哥也有掉链子的时候。西行取经的过程中，他干不过红孩儿，干不过金翅大鹏，干不过青牛精，干不过黄风怪……

那是有客观原因的！青牛精就是仗着金刚圈厉害，红孩儿就是凭着那三昧真火，黄风怪更阴险，放个屁都能拉风到发狂……一句话，人家是专业的！

按理来说，但凡专业的，都让人肃然起敬。如果这些专业走了正道，那么必定是功德无量。比如说通天河里的老龟，用自己水性好、身躯大的长处，渡往来的有缘之人。可是有些妖怪不愿意做好事，甚至，还有琢磨着用专业修为害人的。

于是聪明的中国人就依据相生相克的道理，找专业的人对付专业的人。郭德纲在做“非常了得”时，一本正经告诉人家怎样在菜市场砍价——你跟着那些大妈，她们什么价买的，你就说“这菜我也要，她那个价噢”。

不过，普通人实在是因为交游少，哪能分分钟就找来专家帮忙呢？然后我又记起了上大学时一位女老师讲她在菜市场的表现——明明是不认秤，偏偏在菜贩子称菜时作急切状往秤面前凑，“我看看，我看看，别少我”的虚张声势，还是为了避免被专业的人“坑”。

孙悟空应该是我们国人拼命“专业化”的真实写照了。他苦心修炼，满心以为行走江湖的时候多少可以抵挡一阵吧？奈何，三百六十行行行出状元，他遇到了太多的“状元”。

我把这个叫做“专业欺凌”。对应在孙悟空身上，是他尽管神通广大，依然会被三昧真火喷，被金刚圈砸，被千眼金光亮瞎眼！对应在我们普通人身上，是尽管平时自信满满，还是要在汽车修理店提心吊胆，在菜市场抖擞精神，在套餐推销面前先行质疑。

孟子早就认识到，人生有限，一个人根本没有办法成为通才。“且一人之身而百工之所为备。如必自为而后用之，是率天下而路也。”意思是说，一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备。如果一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上。在他看来，有序的分工合作，将大大地提升社会生产效率。

而孟子提出来的这个理念，是要以一定的社会诚信做基础的。假如没有这个基础，纺纱的、打铁的、做木行的，都可以以次充好，以假乱真。那么这个社会分工虽然实现了，大家依然没有安全感，社会依然是“率天下而路”。

所以，有时“顶层设计”其实很好了，但诚信基础会拖后腿。当社会诚信普遍缺失，我们最放心的，莫过于自己打官司，自己修车，自己医病，自己教小孩子……然后又在捉襟见肘一筹莫展之后哀叹一声，“书到用时方恨少！”

这病，得治！快去请如来佛祖啊，让他老人家把诚信的因种到每一个人骨子里，期望能收获“生活轻松，效能提升”的果。