屈原何许人？那是中国历史上一颗耀眼的明星，1953年被世界和平理事会确定为当年纪念的世界四大文化名人之一，其他三位是天文学家哥白尼、人文主义作家拉伯雷、戏剧家和诗人莎士比亚。在政治上，他主张举贤任能，修明法度，提出了“美政”之说；在文学上，他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。就算是他生命最后一刻投身清流，那也是用生命之重发出的爱国主义的咏叹。

 

　　董怀国

 

　　一段“身着传统服饰cos（网络词汇，意指“角色扮演”）屈原投河”的视频，在端午节当天火了，一度登上热搜。视频中男子贾治勇来自西昌一家汉服体验馆，从2017年开始，他已经连续三年在端午节前后模仿屈原投江。

 

　　记得有人这么评价，“自从有了某某短视频，网络上多了好多玩了命想出名的家伙。”这个贾先生，工作单位是一家汉服馆，他否认了自己的举动是为了推广自己的生意，也否认了自己是在恶搞，说只是在用自己的方式纪念屈原。这说法是真是假，可信度到底有多少，其实我们完全没有必要去追问，我只想提醒贾先生，够了，够了，三闾大夫就投了一次江，你这没完没了的，cos得就不真实了。

 

　　屈原何许人？那是中国历史上一颗耀眼的明星，1953年被世界和平理事会确定为当年纪念的世界四大文化名人之一，其他三位是天文学家哥白尼、人文主义作家拉伯雷、戏剧家和诗人莎士比亚。在政治上，他主张举贤任能，修明法度，提出了“美政”之说；在文学上，他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。就算是他生命最后一刻投身清流，那也是用生命之重发出的爱国主义的咏叹。

 

　　所以，在华夏子孙都纪念屈原，称颂其成就，传扬其精神的时候，那个贾先生看不到屈原留给后人的那么多的宝贵遗产，却独独选择了他投江的这一处，而且衣着不伦不类，举止不忍卒睹，落入的浊流更是丝毫无益于彰显古圣先贤的名节，难怪屈原早就在叹息“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。既然屈原的成就何在妇孺皆知，那么供职于汉服馆的贾先生“投江”之举，并不能被认为是无知的东施效颦，而只能被认为是有意的低俗恶搞。

 

　　有没有资格同古圣先贤对话，这是一个问题，但又不是一个问题。说它是个问题，是因为古圣先贤实在太过伟大，我们需要了解他们的事迹，阅读他们的作品，理解他们的思想，才能释心头之惑，解当世之题。说它不是个问题，是因为我们无法奢求每一个人都能达到古圣先贤思想的高度和事业的成就，很多的时候我们只需要保持起码的谦卑，虔诚学习，从他们的思想和成就中找到能让我们豁然开朗的东西——哪怕一处也行。儒家说“穷则独善其身，达则兼济天下”，面对伟人同样也可这样——知则发扬光大，惑则万一有得。不管你是哪种水平，谦恭的姿态那是必须要有的。

 

　　历史长河奔涌向前，各个时代的杰出人物璨若星河。他们曾经在自己的时代，以不世才华和良好德操或立功，或立言，或立德，他们是人类伟大创造力和求索精神的见证者和代表人物。“以什么样的态度对待历史，历史也将以什么样的态度对待他”，所以，敬畏之心，是我们对待历史最起码应该有的态度。遗憾的是，我们的社会当中，有不少的人并没有将历史人物看作文化的符号、文明的典范，而是看作发泄自己负面情绪，得意洋洋暴露自己无知的工具。他们虽不是社会的主流，但是也确实是和谐、积极旋律中乱入的杂音，坏的示范作用并不小。

 

　　“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”伟大的人物是人生的指南，历史的指南。面对他们的“道夫先路”，虚心些，恭谨些，不要到头来只学会了“跳江”才好。